 |
|
O n z e h u i d i g e s a m e n l e v i n g
Met het verval van de christelijke cultuur is zo langzamerhand sociaal darwinisme* tot de grond-moraal geworden van onze gehele westerse samenleving . . . . . . Door de toenemende materiele welvaart en de ontwikkeling van wetenschap en techniek is de kerkelijke macht van het christendom langzamerhand weggevallen. Echter hiermee ook haar voortdurende en regelmatige educatie tot naasten- liefde, haar socialiserende functie, en zo langzamerhand ook haar gehele moraal met al haar normen en waarden.En hierdoor heeft onze samenleving nu geen gedefinieerde en algemeen aanvaarde morele basis meer.Het gevolg is een gestaag voortschrijdend verhardings- en verloederings- proces in de samenleving, en een stilzwijgende consensus over sociaal darwinisme is nu in de plaats gekomen voor die christelijke moraal . . . . .
Sociaal darwinisme impliceert echter een agressieve overlevings- mentaliteit en hiermee egocentrisme . . . . . . Uit dit egocentrisme ontstaat een steeds meer gedesocialiseerde, agres- sieve, en steeds meer criminele mentaliteit in onze samenleving.Want egocentrisme en overlevingsmentaliteit blokkeren onze natuurlijke gevoelens van menselijke verbondenheid en empathie, en impliceren respectloosheid ten opzichte van de andere mens.
Steeds meer worden de primitieve overlevingswetten van de jungle geidealiseerd in een steeds meer stuurloze en ontwortelde samenleving. Velen zien (overigens ten onrechte) in "het overleven van de sterkste" het grondprincipe van de evolutie in de wilde natuur.Echter in
een rijke, ontwikkelde menselijke samenleving hoeft dat primitieve individuele overlevings-principe in het geheel niet aan de orde te zijn.De mens is immers bij uitstek een sociaal wezen, en het zijn juist onze sociale kwaliteiten en onze
hieruit voortkomende beschaving die ons gemaakt hebben tot de meest succesvolle en ontwikkelde soort op aarde . . . . . . Media
Onze hoogste waarden bestaan nog slechts uit carriere, bezit, aanzien en macht . . . . . . Dit zijn de hoogste waarden vanuit sociaal darwinisme, overlevings- mentaliteit en egocentrisme . . . . . . Bezit, aanzien en macht zijn de hoogste waarden die ons eveneens
dage- lijks en systematisch worden ingeprogrammeerd door al onze films, computerspelletjes, media, enz. Leven voor slechts deze primitieve waarden kan slechts leiden tot een gestresst, oppervlakkig, afgestompt en uiteindelijk armoedig, leeg en zinloos bestaan . . . . . .
Onze hoogste normen: overlevingsmentaliteit en egocentrisme . . . . . Echter ook "het recht van de sterkste",
overheersing, onderwerping, strijd en wraak, alsook egoisme en respectloosheid zijn geworden tot norm.Ook zij komen
voort uit die basisboodschap van die vele duizenden films, computerspelletjes, strips enz. waar wij reeds vele jaren systematisch mee worden ingeprogrammeerd.
Veelal propageren zij ook nog een psychopatische manier van denken . . . .
In die omstandigheden waar dat aan de orde is, is individueel
vechten om te kunnen overleven zeer zeker een volkomen natuurlijke reactie. Beschaving echter impliceert een natuurlijk geordende en sociale manier van samenleven, waarin zoals gezegd dat individuele overleven in
principe nooit aan de orde hoeft te zijn. Zoals reeds uitgelegd betekent de overlevingsmentaliteit uit sociaal darwi- nisme ook egocentrisme; hetgeen eveneens zeer natuurlijk is. Egocentrisme betekent
onszelf, ons ego, steeds het allerbelangrijkst maken. Echter hoe belangrijker we onszelf maken ten opzichte van anderen, hoe afstandelijker, agressiever en ongelukkiger we leven . . . . . . Want uit egocentrisme komt antisociaal gedrag voort; respectloosheid, overheersing, onderwerping, misbruik van macht, agressie, geweld en wraak; alsook egoisme, frustratie en onvrede . . . . . . . al met al een miserabele manier van leven . . . . . . .
Door toenemende (gewelds)criminaliteit ontstaat ook steeds meer onveilig- heid, agressie en overlevingsmentaliteit in onze samenleving. Echter zo
ook steeds meer egocentrisme; en daaruit ook weer meer criminaliteit, en zo langzaamaan ook een steeds beroerdere samenleving. Dit mechanisme vormt een verloederingsspiraal die slechts omgekeerd kan worden door
algemene aanvaarding van een universele morele basis met al haar implicaties.
Misschien is het mogelijk om te komen tot een consensus over onze hoogste universele menselijke waarden,
normen en kwaliteiten. Vanuit deze consensus is het dan mogelijk te komen tot een fundamentele morele educatie, die op den duur tot een mentaliteitsverandering kan leiden in de gehele samenleving en zo
misschien ook tot een universele menselijke beschaving. Echter nu niet meer een beschaving die gebaseerd is op de authoriteit van enig religieus geloof of kerkelijke macht, maar op realisme, democratie en individueel inzicht in onze meest fundamentele en universele menselijke waarden, normen en kwaliteiten.
De eerste voorwaarde voor de realisatie van zulk een beschaving is alge- mene
afwijzing van sociaal darwinisme en ongebreideld egocentrisme, en de hieruit voortkomende respectloze manier van leven. En een volgende voorwaarde is de actieve en creatieve betrokkenheid van iedere mens in de
samenleving in de realisatie van onze hoogste menselijke waarden en morele kwaliteiten. Een andere voorwaarde is ook nog het loslaten van ons negatief, fatalistisch en cynisch doemdenken . . . . . .
. . . . . . . Maak een einde aan de verloedering . . . . . . . |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
Event. klikken op alineas |
||||||
* |
||||||
Event. klikken op alineas |
||||||